中國新型涂料網(wǎng)訊：曹劌以一介草根的身份，通過長勺一戰(zhàn)，輔佐魯莊公大敗齊軍，一戰(zhàn)成名，他見莊公前的“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀”的言論也隨之萬古流芳，卻讓一位值得后世學(xué)習(xí)和借鑒的領(lǐng)導(dǎo)者——魯莊公蒙受了不白之冤。我們?cè)谫潛P(yáng)曹劌“一鼓作氣，再而衰，三而竭”睿智的同時(shí)，也應(yīng)看到魯莊公顧全大局、平易近人、善于識(shí)人、有主見、大膽負(fù)責(zé)等領(lǐng)導(dǎo)品質(zhì)。這些都是作為一名合格的為官從政者必備的領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)。學(xué)習(xí)莊公用人品質(zhì)，最難能可貴的并不僅僅止于此。
翻開編年體的左氏春秋，品讀莊公元年至三十二年的記載，魯莊公事跡平平，并沒有什么過人之處。但是，在看似無所作為的背后，是齊晉秦楚開疆辟土，爭(zhēng)王爭(zhēng)霸，是強(qiáng)鄰霸主齊桓公的閃亮登場(chǎng)，是周朝的衰微，是周天子分封的諸侯紛紛身死國滅。莊公治下的魯國，有失誤，有不平，有很多次面臨亡國的危急時(shí)刻，但每一次都能逢兇化吉，御敵于國門之外。國內(nèi)雖沒有賢相管仲，但也沒有出現(xiàn)后來那樣讓魯國屢屢蒙難的慶父，國家總體上安定、繁榮、發(fā)展，為魯國這樣國小民弱的國家能夠在列強(qiáng)環(huán)繞的情況下立國百年奠定了良好的基礎(chǔ)。莊公不愧為一個(gè)有遠(yuǎn)謀、重大局的領(lǐng)導(dǎo)者，而他能夠承上啟下、固本寧邦的過人之處就在于甘做綠葉，甘當(dāng)扶梯，屈居幕后給下屬施展才華的舞臺(tái)，給屬下流芳萬世的機(jī)會(huì)，也確保了魯國在自己的治下安全穩(wěn)定，實(shí)現(xiàn)了雙贏，這是魯莊公作為一名領(lǐng)導(dǎo)者最大的成功所在。
領(lǐng)導(dǎo)一詞，最基本的含義是“引領(lǐng)、指導(dǎo)”，領(lǐng)導(dǎo)的角色，就如同是行路中的向?qū)А⒀莩鲋械膶?dǎo)演、比賽中的裁判。衡量一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成功與稱職的最根本的標(biāo)準(zhǔn)就是任內(nèi)做到單位不出事，有發(fā)展，離任后能給繼任者打下可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，而這一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提就是管好人、用好人，做到人盡其才、物盡其用。作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，如果既想當(dāng)向?qū)ьI(lǐng)路又想做游客流連，既想當(dāng)導(dǎo)演導(dǎo)戲又想當(dāng)演員演戲，既想當(dāng)裁判評(píng)判又想做運(yùn)動(dòng)員上場(chǎng)，方方面面都能出成果、出風(fēng)頭，最終將會(huì)鞭長莫及，一事無成甚至喪失根本。因?yàn)橐粋�(gè)人的能力有限，精力有限，而社會(huì)分工十分精細(xì)明確，社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作非常繁雜，只有各盡其責(zé)，集思廣益才能完成任務(wù)有所發(fā)展。人中龍鳳、一代賢相諸葛亮借得了東風(fēng)，敗得了曹公，不可謂不神通廣大，然而他事必躬親，事無巨細(xì)，不僅因?yàn)檫^度勞累而英年早逝，還造成了蜀國無大將、廖化做先鋒的不利局面，蜀國的滅亡，和諸葛亮面面俱到成就自己賢相完人的美名而導(dǎo)致后繼無人是脫不了干系的。
領(lǐng)導(dǎo)者不戀名、不貪利才能有作為，不失誤，成事全己，確保功成身退。再讀《曹劌論戰(zhàn)》：既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”雖然公無言語之記載，但一副領(lǐng)導(dǎo)者謙遜的模樣，已經(jīng)可以想象。畢竟仗打贏了，危機(jī)解除了，作為領(lǐng)導(dǎo)者的莊公，即使沒有指揮作戰(zhàn)的功勞，在發(fā)現(xiàn)人才的問題上也應(yīng)當(dāng)記下大功。這個(gè)曹劌，入宮前先大肆貶低領(lǐng)導(dǎo)者，稱其鄙，入宮時(shí)直接質(zhì)問何以戰(zhàn)，三問兩否，直至成功之時(shí)仍然侃侃而談，實(shí)在鋒芒畢露，讓領(lǐng)導(dǎo)者情何以堪?此時(shí)的領(lǐng)導(dǎo)者莊公，完全不必多此一問，用自己的“無知”來成就曹劌的美名，甚至可以干脆將功勞攬到自己身上，然而莊公這樣做了嗎?沒有。
孔子曰：“知之為知之，不知為不知，是知也。”領(lǐng)導(dǎo)者也是如此，不需要證明自己太聰明，也不需要制造自己無所不知、無所不能這個(gè)假象。造神運(yùn)動(dòng)、搞盲目崇拜的實(shí)質(zhì)還是過于求名，而名與利實(shí)質(zhì)上是難解難分的，過于求名的背后必然是一種好利的動(dòng)因使然。成克杰、王寶森、胡長清能夠從基層走上高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的崗位，沒有一定的能力和政績是不能實(shí)現(xiàn)的，然而他們把名利看得過重，把群眾和屬下看得過輕，太重視發(fā)揮自己的能，太重視展示自己的能，最終發(fā)揮到自以為是、唯我獨(dú)尊、無法無天，在位時(shí)雖然風(fēng)光無限，但最終“官位”不保，身敗名裂，給國家的發(fā)展、單位的建設(shè)造成無法彌補(bǔ)的重大損失，教訓(xùn)不可謂不深刻。和這些不能一以貫之的失敗者對(duì)比，我們才能體會(huì)到莊公的高明：舍小名成人之美，成大事社稷無憂。領(lǐng)導(dǎo)者和下屬之間絕不是你贏我輸?shù)牧愫筒┺�，而是�?shí)現(xiàn)雙贏的合作關(guān)系。試想如果莊公在成事之后過河拆橋，甚至因?yàn)椴軇サ拿胺付鴼⒘怂澨旃榧河�，下次齊師伐我之時(shí)，還有誰能夠請(qǐng)纓抗敵，出謀劃策?最后落得個(gè)被敵軍俘虜國破身亡的結(jié)局，要再多的名又有何用?
